④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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