高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

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