贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻(luó)辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物难(nán)以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期义(yì)：指速度低(dī)；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝(dì)之所信，以示反本(běn)，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是(shì)：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重要(yào)工(gōng)作，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定(dìng)，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存，则可能(néng)会变成魔通或各种恶(è)法(fǎ)。

　自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期　因此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一(yī)个成(chéng)熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可(kě)而止，并(bìng)非别人(rén)让我们饮多少我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多(duō)了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的(de)目的，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若(ruò)是现(xiàn)在驻世的(de)话，订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具(jù)体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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