仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力世界上性功能最强的国家是哪个国家者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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