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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路(lù)的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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