三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南(nán)边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具(jù)有名(míng)山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和(hé)道教有联系但是么(me)有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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