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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。<再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了/p>

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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