第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预(yù)言(yán)，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘(liú)伯(bó)温(wēn)预言是(shì)否准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口(kǒu)后听(tīng)到内监报(bào)告(gào)刘(liú)伯温觐(jìn)见，明(míng)太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是(shì)开始(shǐ)和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列重大(dà)事(shì)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号(hào)，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到(dào)顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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