怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。
“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。
”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格(gé);
亮(liàng)节:坚贞的节(jié)操。
形容道德和行为都很高尚(shàng)。
出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也。
”陶渊明的(de)高风亮节,本(běn)来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了,还那样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。
语(yǔ)法:联合式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含(hán)褒义,形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释(shì):颜(yán):脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。
出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。
”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么(me)意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。
成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú),野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书(s爬山是什么性暗示,男女常用的7句性暗示语hū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。
”
成(chéng)语例(lì)句(jù): 这(zhè)部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。
战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)
成语语法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为
常用(yòng)程度(dù): 常(cháng)用成语(yǔ)
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联(lián)合式成语
产生年代: 古(gǔ)代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音爬山是什么性暗示,男女常用的7句性暗示语注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了