仁(rén)政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时社会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到(dào)民(mín)众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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