非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

　　关(guān)于非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是什么以(yǐ)及非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么(me)意思网(wǎng)络(luò)用语，练实指的是什2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才么，练实是(shì)什么果实，练(liàn)实图(tú)片等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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