悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的。

　　关(guān)于悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望以及悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及是什么句(jù)式，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望，悲守穷(qióng)庐 将复何及 的意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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