出(chū)自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受(shòu)其正(zhèng)，是故知命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这(zhè)包(bāo)括两(liǎng)方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜(qián)在的(de)危(wēi)险，并(bìng)采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟(dì)子(zi)子路要去卫国做大(dà)司马，可是卫(wèi)国(guó)国君无(wú)力，太子无德，国内权(quán)利交错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞(zàn)成子路去，就(jiù)说(shuō)：“危邦(bāng)不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入(rù)，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说(shuō)他有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而(ér)不致于后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子不立(lì)于危墙之下(xià)，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两(liǎng)方面(miàn)：一(yī)是防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜清(qīng)肢在(zài)答旦世(shì)的危(wēi)险，并采取防范措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自己处(chù)于危(wēi)险境迟(chí)悉地，要及时(shí)离开(kāi)。

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