徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的(de)职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(c大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思huán)出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三(sān)人成虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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