十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面凝神静气的意思 凝神静气是成语吗雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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