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蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗>  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜(yè)的(de)美(měi)丽引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗>

  山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高耸和夜蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái),用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng),又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和(hé)谐多(duō)变,善于(yú)从民间文(wén)艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái),构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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