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俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的(de)。关(guān)于画的作者是谁(shuí)以及画的(de)作者(zhě)是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪代诗(shī)人,画的(de)作者是谁远看山有色(sè),画鸡的(de)作者(zhě)是谁,一年级画(huà)的作者是谁等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下的知识答案(àn):

画(huà)的(de)作(zuò)者是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听(tīng)水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  王维(wéi)的诗作《画》现(xiàn)有一种说(shuō)法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名(míng)下,没(méi)有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是题在王维的(de)画作上,题诗人不(bù)可(kě)考(不知是(shì)王维或者另(lìng)有其(qí)人),但这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗(shī)改来的(de)。

  另一种说法,原诗(shī)是南宋(sòng)僧人道(dào)川禅(chán)师的作品。原文如(rú)下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露(lù),物物体元(yuán)平。如何言不会,只为(wèi)转分(fēn)明。

画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王(wáng)维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn)。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史、河西(xī)节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收(shōu)复(fù)后,被责授(shòu)太(tài)子中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么信道,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后(hòu)人推其(qí)为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色(sè)之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮(liàng),走近一听(tīng)水却没有声(shēng)音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许(xǔ)多花(huā)草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人(rén)走近,可(kě)是鸟却(què)依然没有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写(xiě)的是“静境”,静境之美出(chū)乎首句,在于有静心者能(néng)品之。

  诗的第二(èr)句(jù)描写的是“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极妙(miào),诗人将(jiāng)无声和有声溶在(zài)一起,构成一个常人无(wú)法言语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并最(zuì)终将自己(jǐ)的生命燃烧般的开到最美。

  美到极(jí)致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢(xiè),只因在画中。

  整首诗(shī)构成了(le)一幅完整的山(shān)水花鸟图(tú),寄(jì)托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实在是(shì)太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三(sān)的(de)大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西(xī)》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是(shì)音(yīn)乐(lè)会上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的(de)水平,超过专业(yè)的乐师,可(kě)以(yǐ)打动公(gōng)主(zhǔ)。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸(bà)王(wáng)卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名(míng)的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古(gǔ)代(dài)文人能画的(de)不少,但画到王维这个水(shuǐ)平的(de)不多(duō);古代画(huà)家能(néng)诗(shī)也的不(bù)少,但能写到王维这种境界的(de)也(yě)不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中有画(huà);观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明了王维画有高出(chū)一般(bān)画师的意(yì)境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水,一(yī)变魏、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继承。

  后世文人画(huà)家对他推崇备至(zhì),苏轼甚(shèn)至评(píng)价他在吴(wú)道子之(zhī)上(shàng)。

  王(wáng)维对自己的绘画还是(shì)比较自负的,他不(bù)像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能舍(shě)余习(xí),偶被(bèi)世人知”,还(hái)以(yǐ)画师(shī)为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为两(liǎng)大流派(pài),一是以画院画(huà)家为(wèi)主体的工细(xì)青(qīng)绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思(sī)训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野士为主体的(de)文人水墨淡(dàn)彩山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(一说唐代(dài)王维或南(nán)宋(sòng)川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自(zì)然景物(wù),赞叹的却(què)是一幅画(huà)。

  前(qián)两句(jù)写其山色分明(míng),流水无声(shēng);后两句描述其花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅(fú)完整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是诗中(zhōng)多组反(fǎn)义(yì)词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以(yǐ)看(kàn)见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流水的声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿(ér)还是常开(kāi)不(bù)败,人走近了,枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害(hài)怕。

  创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者,有多(duō)种说法。

  一(yī)说是唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐(táng)诗》都没有(yǒu)此诗(shī);一说是原(yuán)为南宋僧人川(chuān)禅(chán)师为注释佛教经典《金(jīn)刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂(sòng)诗的一部分;一(yī)说为宋代佚名诗人所作,如上(shàng)海市一年级小学(xué)语(yǔ)文等教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

  画(huà)的作者是(shì)谁?是王维的。关于(yú)画的作者是谁以及画的作者是谁?是哪(nǎ)个朝(cháo)代的,画的作者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年(nián)级(jí)画的作者(zhě)是谁等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案:

画(huà)的(de)作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  王维(wéi)的(de)诗作《画》现有一种说(shuō)法,作者(zhě)应为高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是(shì)题在(zài)王维的画作(zuò)上,题(tí)诗人不(bù)可考(不知(zhī)是王维(wéi)或者另有其人),但这(zhè)首诗本身(shēn)是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人(rén)道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无(wú)声。春去花(huā)还在(zài),人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何言不会,只为转分明。

画的作者(zhě)是谁

 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么 是王维的。

  古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王(wáng)维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn)。

  王维出身河(hé)东王氏,于(yú)开元十(shí)九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻陷长(zhǎng)安时,王(wáng)维(wéi)被(bèi)迫受伪职。

  长安(ān)收复后(hòu),被(bèi)责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之称(chēng) 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人(rén)推其为南(nán)宗山水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代表诗作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色(sè)彩明亮(liàng),走近(jìn)一听(tīng)水却没有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有(yǒu)许多花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是(shì)鸟(niǎo)却(què)依然没(méi)有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句(jù)描(miáo)写的是(shì)“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗(shī)的(de)第(dì)二句描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人(rén)将无声(shēng)和(hé)有声溶在(zài)一起,构成一个常(cháng)人(rén)无法(fǎ)言语(yǔ)的自然之声(shēng)。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节里尽(jǐn)情的开放(fàng),并(bìng)最终将(jiāng)自己的(de)生命燃烧般的(de)开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此中花儿不(bù)谢,只(zhǐ)因在画(huà)中。

  整首诗构成了(le)一(yī)幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太大了,他是(shì)盛唐时(shí)期与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三的大诗人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳(yáng)关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了(le)一(yī)千多年,至今仍然是音(yīn)乐(lè)会上(shàng)常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过专(zhuān)业的乐师,可以(yǐ)打动公主。

  传为(wèi)他创(chuàng)作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还(hái)是著(zhù)名(míng)的(de)画家、“南宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古代文(wén)人能(néng)画的不少,但(dàn)画到王维这个水平的不多;古代画家(jiā)能(néng)诗也的(de)不(bù)少,但能写到王维这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡(pō)说(shuō):“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中(zhōng)有画(huà);观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般画师的(de)意(yì)境。

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩山(shān)水,一变(biàn)魏(wèi)、晋以来(lái)的勾(gōu)斫画(huà)法为破(pò)墨(mò)渲(xuàn)淡,为(wèi)后世文人画(huà)家所继承。

  后世(shì)文(wén)人画家对(duì)他推崇备(bèi)至,苏(sū)轼甚至评(píng)价(jià)他在(zài)吴道子(zi)之上。

  王维对自己的绘画还是比较(jiào)自负(fù)的,他不(bù)像阎立本,被(bèi)当成(chéng)画师就气急败坏(huài),他说自己“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以(yǐ)后(hòu),中国山水画分为两(liǎng)大流派,一是以画院画家(jiā)为(wèi)主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思(sī)训为(wèi)祖(zǔ)。

  一(yī)是以文人野士(shì)为主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派(pài)。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的作者是(shì)谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗人(rén)(一说唐代王维(wéi)或南宋川(chuān)禅师(shī))创作的一首五(wǔ)言(yán)绝句。

  此诗描写的是(shì)自然(rán)景物,赞叹(tàn)的却是一(yī)幅画。

  前两句写其山(shān)色分(fēn)明,流水(shuǐ)无声;后两句描述(shù)其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

  全诗对仗工(gōng)整,尤(yóu)其是诗中多组(zǔ)反义词的运用(yòng),使其(qí)节奏清晰(xī),平仄分明(míng),韵(yùn)味十足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文(wén)

  在远(yuǎn)处可以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近(jìn)处却(què)听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是(shì)常开不败,人(rén)走近了(le),枝(zhī)头上的(de)鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗人(rén)赞画(huà)之作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的一部分;一(yī)说(shuō)为宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作,如上海市一年级小学语文(wén)等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一(yī)栏里即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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