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其人舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言(yán)为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语录(lù)和对话文(wén)体的形(xíng)式记录了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各自独(dú)立(lì)又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的(de)一种合(hé)理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的(de)系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人推(tuī)施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入(rù)经书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还(hái)要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法zhàn)，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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