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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言古诗(shī)的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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