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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

  ”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操。

  形容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无(wú)愧于四(sì)皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié),本来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí):厚(hòu)颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。

  出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

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  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的(de)行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的反义(yì)词(cí): 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合(hé)式;作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用成(chéng)语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结(jié)构(gòu): 联(lián)合式成语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能(néng)写作(zuò)“义(yì)”。

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