安史之(zhī)乱的原因和(hé)影(yǐng)响简(jiǎn)答(dá)，安史之(zhī)乱的原因和影响高中知识是安史之(zhī)乱是(shì)中国唐(táng)代玄宗末年至代宗初年由(yóu)唐(táng)朝(cháo)将领安禄山与史思(sī)明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内(nèi)战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内(nèi)战使得唐(táng)朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安(ān)禄山(sh乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ān)与史思明二人为主，因此事件(jiàn)被冠以(yǐ)安史之名。

　　又由于(yú)其爆发于唐玄宗(zōng)天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一(yī)个涉及(jí)面(miàn)很广、影(yǐng)响深远的重(zhòng)大(dà)历史事件，造成这种事件的原(yuán)因，那必然是多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单总(zǒng)结一下，最根(gēn)本的原因是当时的生产力和上层建筑脱节，经过一(yī)百来年和平(píng)发展(zhǎn)，初唐建立起(qǐ)的体制已(yǐ)经(jīng)不能适应实际上(shàng)的生产(chǎn)和人(rén)口变化，整(zhěng)体(tǐ)社会组织(zhī)涣散；

　　比较(jiào)要命的(de)中层原因，是整个体制当中，军事系统的设置(zhì)尤其(qí)不均衡，重(zhòng)外轻内，精兵军权过分(fēn)集(jí)中于少数(shù)人(rén)，而且没有制(zhì)衡机(jī)制，一旦生变，也(yě)无法及时作(zuò)出有效(xiào)应(yīng)对；

　　最直接的原因，那就(jiù)是唐玄宗用(yòng)人(rén)失(shī)误，偏听(tīng)盲信(xìn)，这个再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗白他的。

　　如果(guǒ)没有这个直接原因(yīn)，当时的社(shè)会(huì)矛盾还是会(huì)爆发出来，但(dàn)未必是以如此(cǐ)恐(kǒng)怖暴力的(de)形式，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水煮(zhǔ)青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉(diào)，可能实质上更(gèng)加无可挽回，但是对当时(shí)绝大多数百姓(xìng)来说痛苦度会少(shǎo)很(hěn)多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之(zhī)乱是唐朝将领安禄山和(hé)史思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间发(fā)动(dòng)的叛(pàn)乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经(jīng)济发(fā)展到了(le)鼎(dǐng)盛时期，但在安(ān)史之乱后，唐朝经济受到重(zhòng)创，间接导致了(le)唐朝的(de)灭(miè)亡(wáng)。

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　　 1、安史之乱爆发的(de)原因：安史之(zhī)乱的原因是多方(fāng)面的，是(shì)各种社会矛盾的集(jí)中反映，主要包(bāo)括统(tǒng)治(zhì)阶级和(hé)人民的矛(máo)盾(dùn)，统治者内部的矛盾以及中央和地方割据(jù)势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是(shì)极(jí)其严重的，其影响大致可(kě)以分为下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使(shǐ)社(shè)会遭到(dào)了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之(zhī)乱，削(xuē)弱了封建集权，为封(fēng)建(jiàn)割据创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史(shǐ)余党在河(hé)朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加税收，使(shǐ)阶(jiē)级压迫和统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧(qiǎo)级的压榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳：经(jīng)过安史之(zhī)乱，唐王朝也失去了对(duì)周(zhōu)边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南(nán)移：中(zhōng)戚前(qián)拆国古(gǔ)代经济重心南移自两晋南北朝(cháo)是就已经开(kāi)始，在(zài)安史(shǐ)之(zhī)乱后，北民南迁的状况越(yuè)来越明显，致使经济(jì)中(zhōng)心(xīn)进一步南(nán)移。

　　 （6）西(xī)域得失(shī)：753年前后(hòu)，正是(shì)唐朝(cháo)经营(yíng)西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝在西域的势力也大大衰(shuāi)退，由高(gāo)峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇(chóng)道(dào)国策，并进一步将其发扬光大，运用道(dào)家思想治国平天下，施行道(dào)举(jǔ)，兴建皇家道观楼观。

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