手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu没带罩子让捏了一节课感受)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯没带罩子让捏了一节课感受乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ没带罩子让捏了一节课感受)到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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