独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集(jí)市蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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