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徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)翻译则(zé)

　　“徐而(ér)察之(zhī)，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游(yóu)石钟山后所写的一篇(piān)考察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年六(liù)月丁丑，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观(guān)所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石穴(xué)罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此(cǐ)也(yě)。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐安坐船到临汝(rǔ)去，未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧(fǔ)头(tóu)，在乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉得(dé)很(hěn)好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月光(guāng)明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛(měng)的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森地想要攻(gōng)击人；

　　山上(shàng)宿(sù)巢的(de)老鹰，听(tīng)到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音，有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细(xì)微(wēi)的水波涌进那里面，水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对(duì)石(shí)钟山得(dé)名由来的探究(jiū)，强调要正(zhèng)确判断一(yī)件(jiàn)事物，必须(xū)要深入(rù)实际(jì)，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文(wén)具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅(xià)”的解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元(yuán)认为下面(miàn)靠近深(shēn)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常(cháng)怀(huái)疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也不(bù)能(néng)使(shǐ)它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是(shì)石(shí)头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去(qù)探寻它(tā)的所在地,在深潭边(biān)找到两块山(shān)石,敲打它们,听它们(men)的(de)声(shēng)音,南边(biān)(那座山(shān)石(shí))的声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山(shān)石)的(de)声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自己认(rèn)为找到了这个(gè)(石钟山命名(míng))的(de)原因(yīn).但(dàn)是这(zhè)个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处(chù)都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨(jù)大的山(shān)石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽(shòu)和(hé)奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老(lǎo)人在(zài)山谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续(xù)不断.船夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡(dàng)便形成这种声音(yīn).船绕到两山(shān)之(zhī)间,将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对着水(shuǐ)的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的(de),而(ér)且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声(shēng)音未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去(qù)推(tuī)断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一样(yàng),但(dàn)是说(shuō)得不(bù)详细(xì);士大(dà)夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有(yǒu)流(liú)传下(xià)来(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打(dǎ)石头的办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得(dé)到了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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