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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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