不拘于时句式类型,不拘于时句(jù)式还原(yuán)是被动句的。
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不拘于(yú)时句式类(lèi)型,不拘于时句式(shì)还原
被动句(jù)。于(yú),介词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时俗(sú)的(de)拘束。
指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习(xí)之,不拘于(yú)时,学于(yú)余。
余嘉其(qí)能行古道
被动句(jù)。
于(yú),介(jiè)词(cí),表示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。
指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师(shī)说》以贻之。
翻译(yì):李家的孩子蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜欢古(gǔ)文,六(liù)经的经(jīng)文和传文都普遍地(dì)学习(xí)了,不受时俗的拘(jū)束,向我学(xué)习。
我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从师)的(de)途径(jìng),写这篇(piān)《师说》来赠送他。
不(bù)拘于时出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学(xué)于余:向我学习(xí)
不拘于时句式
不(bù)拘于(yú)时句式是被动句。
这句话出自于师(shī)说(shuō),原文如下(xià):
古之学者必有师。
师者,所以传道受(shòu)业解惑也。
人非生(shēng)而知之者,孰(shú)能(néng)无(wú)惑(huò)?惑而(ér)不从师,其为(wèi)惑也,终不(bù)解矣。
俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打> 生乎吾(wú)前,其闻道也固(gù)先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师之。
吾师道(dào)也,夫庸知(zhī)其(qí)年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长无(wú)少,道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也(yě)远矣(yǐ),犹(yóu)且从师而问焉(yān);今之众人,其下圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远矣(yǐ),而(ér)耻学于师。
俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打是(shì)故圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人(rén)之所以为圣,愚人之所以为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身也,则(zé)耻师焉(yān),惑矣。
彼(bǐ)童子之(zhī)师,授之书而(ér)习(xí)其句读者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑(huò)者(zhě)也。
句读(dú)之不知,惑(huò)之不解(jiě),或(huò)师焉(yān),或不焉,小(xiǎo)学而(ér)大遗,吾(wú)未见(jiàn)其明也。
巫医(yī)乐师(shī)百工之人,不耻相师(shī)。
士大夫(fū)之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道相似也。
位卑则(zé)足羞(xiū),官盛则近(jìn)谀。
”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。
巫医乐(lè)师百工之人,君子(zi)不齿(chǐ),今(jīn)其智(zhì)乃反不能及(jí),其可怪也(yě)欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了