张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗-橘子百科-橘子都知道

张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗ng>千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(q张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗í)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。