夷洲今是(shì)何(hé)地，夷洲是哪里是三国时(shí)期(qī)的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾(wān)的。

　　关(guān)于夷洲(zhōu)今是何地，夷洲(zhōu)是哪里以及(jí)夷洲今是何地？，夷州是今(jīn)天的何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里，夷州是(shì)今天的什么地方，夷洲是什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国时期(qī)的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷州(zhōu)，古地名。

　　语出三国吴国(guó)丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈寿(shòu)《像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的三国志·吴(wú)书·孙权传》。

　　史载孙(sūn)权曾(céng)派卫(wèi)温、诸葛直抵达(dá)夷洲。

　　通常认为(wèi)夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称岛夷(yí)，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下这(zhè)样的一段叙述：（黄龙）二(èr)年春(chūn)正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒，以教学(xué)诸子(zi)。

　　遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸葛直(zhí)将(jiāng)甲士万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在(zài)海中(zhōng)，长老传言秦始(shǐ)皇(huáng)帝遣(qiǎn)方士(shì)徐福(fú)将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及(jí)仙药(yào)，止此洲(zhōu)不还。

　　世相承有数万家，其(qí)上人民，时有至会(huì)稽货布，会(huì)稽东县(xiàn)人海行，亦(yì)有遭风(fēng)流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝(jué)远，卒不(bù)可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太守）在其(qí)所著的《临海水土(tǔ)志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷(yí)州”，又提供了以(yǐ)下(xià)的线索(suǒ)：夷州(zhōu)在临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山(shān)顶(dǐng)有越王射(shè)的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分(fēn)划土(tǔ)地，人民(mín)各自别异，人皆髡头(tóu)，穿(chuān)耳，女人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼(yú)肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能(néng)作细(xì)布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其(qí)内(nèi)有文章(zhāng)，好以为饰也。

夷州今中国是什(shén)么地区(qū)

　　夷州在现代的(de)中国是台湾地区。

　　台(tái)湾在古代(dài)塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据三国(guó)东吴人氏沈莹所著《临海(hǎi)水土(tǔ)志》称：夷(yí)洲(zhōu)在临(lín)海郡（即今(jīn)浙(zhè)江宁海往南(nán)一带）东南(nán)两千里，由(yóu)此可(kě)以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百十卷）中(zhōng)写道：“琉求，在南(nán)海(hǎi)之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南，去(qù)郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四(sì)面是(shì)山(shān)，众(zhòng)山(shān)夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自别异(yì)，人皆髡(kūn)头，穿耳，像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的>像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的女人不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既(jì)生(shēng)五(wǔ)谷，又多鱼团带(dài)肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一(yī)大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦(yì)作斑文。

　　布(bù)刻画，其(qí)内有文(wén)章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

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