割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大礼(lǐ)。

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