还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xi耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系ǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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