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  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又(yweather可数吗感叹句,a bad weather可数吗òu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人(rén)间(jiān):人(rén)世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意(yì)思是(shì):即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来(lái),它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一(yī)件事(shì)。

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指无数次(cì)的(de)锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”,更是作者在(zài)直抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì),亲(qīn)自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

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  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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