盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更(gèng)容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免(miǎn)文章真实身高，文章个人资料简介会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也(yě)不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(文章真实身高，文章个人资料简介cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是(shì)太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 文章真实身高，文章个人资料简介