赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(f苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义āng)法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义n="center">
湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义