赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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