赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条绿豆汤的热量是多少大卡(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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