敬(jìng)告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当(dāng)作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道(dào)物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺regretted用法及例句，regret的用法和例句度(dù)上面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另regretted用法及例句，regret的用法和例句一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多(duō)圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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