公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)<对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思/p>

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思gé)会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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