善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)是(shì)善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中(zhōng)借用此词的(de)。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来(lái)深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

　　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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