三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜地的(de)。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具(jù)体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经成(chéng)为了(le)旅游胜地(dì)，而七(qī)十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大(dà)家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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