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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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