相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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