作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)—上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好—收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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