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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)五的大写是什么月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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