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无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什么(me)意思，无功不受禄下一句该(gāi)怎(zěn)么(me)回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无德(dé)不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”典故：曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇的收入，修饰(shì)一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不(bù)是有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的话是足(zú)以保(bǎo)全他的金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入(rù)，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求(qiú)于国君(jūn)，完全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送(sòng)的(de)东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人(rén)家；给人家东西的人免不了(le)要(yào)露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不能得到(dào)报(bào)酬，没有好的(de)品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享(xiǎng)年(nián)75岁(suì)），战国前期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国圃田人(rén)，古(gǔ)帝王列(liè)山氏之(zhī)后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　 列子是(shì)老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外(wài)的又一位道家思(sī)想代表(biǎo)人物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄(huáng)帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的重(zhòng)要传承人物。

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