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农村信用社几点上班下班时间朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào农村信用社几点上班下班时间)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到真实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(f农村信用社几点上班下班时间àn)，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育(yù)，二(èr)是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践的(de)基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞(pú)的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹农村信用社几点上班下班时间关于(yú)小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。