盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不(bù)是所有圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么人都能(néng)接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文(wén)化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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