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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(è彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方r)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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