九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家边际贡献的计算公式是什么呀族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)边际贡献的计算公式是什么呀们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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