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西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的(de)几何学来源于什么的勾股之学(xué)

  明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲(xī)认(rèn)为西方的几何(hé)学来源(yuán)于《周髀算(suàn)经(jīng)》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

  勾股定理的内容为:在任何一个(gè)侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类平面直角三(sān)角形中的两直角边的(de)平方之和一定等于斜边的平方。

  周髀算经简介《周髀算(suàn)经》原名《周髀》,算经的十书之一,是中国最古(gǔ)老的天文学和数学著作,约(yuē)成书

  明末清初(chū)学(xué)者(zhě)黄宗羲认(rèn)为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定理的内容为(wèi):在任何一个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的两(liǎng)直角边(biān)的平(píng)方之和(hé)一(yī)定等于斜边的平方(fāng)。

周(zhōu)髀算经简介(jiè)

  《周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀》,算经的十书之(zhī)一(yī),是中国最古(gǔ)老的天(tiān)文学和数学著作,约成(chéng)书于(yú)公(gōng)元(yuán侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类)前1世纪,主要阐(chǎn)明当(dāng)时(shí)的盖天(tiān)说(shuō)和四分(fēn)历法。

  唐(táng)初(chū)规定它(tā)为国子监明算科的教(jiào)材之一,故(gù)改名《周(zhōu)髀算经》。

  《周髀算经(jīng)》在(zài)数学上的主要(yào)成就(jiù)是介绍(shào)了勾股(gǔ)定(dìng)理。

  (据说原书没有对勾股定理(lǐ)进行证(zhèng)明,其(qí)证明是(shì)三国时东(dōng)吴(wú)人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及(jí)其在测量上的应用以及怎样引用到天文(wén)计算。

  )

  《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的(de)方法确(què)定天文(wén)历法,揭示日月星辰的运行规律,囊括(kuò)四季更(gèng)替,气候(hòu)变(biàn)化,包涵南北有(yǒu)极,昼(zhòu)夜相推的(de)道理。

  给后(hòu)来者生活作息(xī)提供有力(lì)的保(bǎo)障(zhàng),自此以后历代数学家无不以《周(zhōu)髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发展。

勾股定理(lǐ)

  勾股定理是一(yī)个基本的几何(hé)定理,在(zài)中国,《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证明,相传(chuán)是在商代由商高(gāo)发现,故又有称之为商高定理;

  三国(guó)时(shí)代(dài)的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定(dìng)理作出了(le)详细注释,又(yòu)给出了另外一个证明。

  直(zhí)角三角形(xíng)两直角边(即“勾”,“股”)边长平方和等于斜边(即“弦(xián)”)边长的平方。

  也就(jiù)是说,设直角三角(jiǎo)形两直角边为a和b,斜边为c,那么a2+b2=c2。

  勾股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种证(zhèng)明方法,是数学定理中(zhōng)证明方法最多的定理之一(yī)。

  赵爽在(zài)注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾股定理的准确性,勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股(gǔ)数(shù)。

西方的几何学来源于(yú)什么的勾股之学(xué)

  明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方的(de)巧态闷(mèn)几何学来源于《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

  勾股(gǔ)定理的内容(róng)为:在任何(hé)一个平面直角三(sān)角形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜(xié)边(biān)的(de)平(píng)方。

  《孝弯周(zhōu)髀算经》原名《周(zhōu)髀》,算经的十书之一,是中(zhōng)国最(zuì)古老的天文(wén)学和数学著(zhù)作,约(yuē)成书于公元前1世(shì)纪,主要阐明当(dāng)时的(de)盖(gài)天说和四分历(lì)法。

  唐初规定(dìng)闭(bì)历它为国(guó)子监明(míng)算(suàn)科的教材之一,故(gù)改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

  《周髀算(suàn)经》的采用最简便(biàn)可行的方法(fǎ)确定天文历法,揭(jiē)示日月(yuè)星辰的运(yùn)行规律,囊括四(sì)季更替,气候变(biàn)化(huà),包(bāo)涵南北有(yǒu)极,昼夜相推的道理。

  给(gěi)后来者生(shēng)活作息(xī)提供(gōng)有(yǒu)力的保(bǎo)障,自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)历代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考,在(zài)此基础(chǔ)上不断创新(xīn)和(hé)发展。

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