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　　“而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作(zuò)。

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